河津早年元宵节闹社火时，十二生肖“报岁旗”

河津早年元宵节闹社火时，十二生肖“报岁旗”

河津早年元宵节闹社火时，十二生肖“报岁旗”是特色压轴节目。上世纪五十年代，这一优秀文化传统曾一度作为封建迷信被制止。十年动乱“破四旧”时，又上升到阶级斗争而被扼杀。但是，它在广大人民群众的心坎里，却打着深深的文化烙印，多年来口口相传，代不乏人，大有东山再起复兴光大之势。

内涵深邃的十二生肖“报岁旗”

“报岁旗”是社火中由百人组成的压轴旗队。旗队共12杆大旗，代表12个属相，象征12个月。每根旗杆长1丈2尺，旗幡长9尺，宽3尺，分红、黄、蓝三种颜色，镶白色牙边。12杆旗分别书写和绣绘12属相：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，形态各异河津早年元宵节闹社火时，十二生肖“报岁旗”，栩栩如生。旗杆顶端飘扬小旗，旗身设置铃铛，两边有丝绸飘带，行进中旌旗猎猎，铃铛哗哗，声形并茂，威风凛凛。

每杆旗下配5人各执其事，象征五谷丰登。12杆旗共计60人，象征一个甲子轮回60年。其中，旗手12人，旗主12人，旗仆12人，另配24杆火铳，铳手24人小龙属相和什么属相最配，象征一年24节气。擎旗壮士12人，身着黑衣，头束白巾，佩戴武士英雄顶。每杆旗旁守卫两名铳手，白衣，武士装扮。12名旗手气概英武，俗称“挣死鬼”，代表劳苦大众；12名旗主紧随旗手，长袍马褂，或西装革履，礼帽墨镜，俗称“装花鬼”，代表有钱有势的统治阶级；12名旗仆丑角装扮，俗称“骚情鬼”，在行进中为旗主点烟擦汗，弹尘搧扇，奴颜婢膝，竭尽溜须拍马之能事。旗队前行方阵由代表一年四季的40人组成的锣鼓队擂鼓助威，鸣锣开道。

闹社火时，本命年的大旗叫“主旗”，走在最前面，俗称“报岁旗”，按十二属相排列顺序，每年一相，12年一轮回。旗队在雄壮浑厚、欢乐喜庆的锣鼓声中，游街转巷，播福报岁，旌旗招展，铃铛声脆，浩浩荡荡，好不威风。每到一地先打开场子，接着旗手扬眉吐气，转花曼舞，旗展飞扬，俗称“跑旗”。跑旗完毕，主旗手擎旗站立中央，其它旗杆着地，这时24杆火铳点火齐鸣，声震云霄，主旗手大声报岁：“今年岁次丁酉鸡年！风调雨顺，大吉大利！”那铿锵有力撼山震岳的呼喊，展示了劳动人民当家做主的喜悦，折射出“争强好胜勇为人先”河津人的豪迈精神！解放初期，北坡魏家院、固镇、芦庄等村的帅旗队，就是由报岁旗演绎而来的。报岁旗曾经红火一时，每逢元宵佳节，各乡社火都要进县城表演。报岁旗队浩浩荡荡从县城东门而入，寓意日出东方，穿过十字街口，行至衙门口的政府门前，在此打场子跑旗；而后穿越杨家巷、台家巷，进入西大街，在十字路口再次打场子跑旗，然后从县城南门有序退出。报岁旗队的雄壮阵容和精彩表演深受广大群众的欢迎，从进城行进到跑旗表演，群众摩肩接踵，争相观看，掌声雷鸣，赞不绝口。

河津民俗社火“报岁旗”不知始于何时，其历史悠久，内涵深邃，是一张特色文化名片。它形象地刻画出古代社会三个阶层代表人物的真实面目，寄托着劳苦大众追求自由平等幸福的美好愿望，是广大群众喜闻乐见的优秀非物质文化遗产。它蕴含着中华民族特有的十二生肖文化，这一博大精深的传统遗产，为纪年、纪月、纪日、纪时，提供了形象易记的干支符号，同时演绎了诸多生动逼真的趣味故事。

十二生肖起源追溯

在我国古代历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称为“十二地支”。十天干和十二地支依次相配河津早年元宵节闹社火时，十二生肖“报岁旗”，组成六十个基本单位，即“六十花甲子”，古人以此作为纪年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。“干支纪法”是华夏民族的传统方法，夏商时，干支用作纪日；春秋时用以纪月；战国始用于纪年。最早用以纪年的是“岁星纪年法”，至汉代发展为干支纪年法。十二生肖纪年法是从我国传统的干支纪年法引申出来的，是古人的一大创举。我国古代的中原地区，最初使用“干支纪年法”，西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在的十二生肖。《诗经》有云：“吉日庚午，既差我马。”《黄帝阴符经》载有“八卦甲子，神机鬼藏；阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。”一些文献揭示，早在先秦时期，部分十二生肖就已经与十二辰（即十二地支）相关联。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖原本是用来记人的生年属相的，亦称十二属相。在施行干支记法中，为便于记忆，前人又以十二生肖对应十二地支，用以纪年、纪月、纪日、纪时，俗称十二兽历，其排列顺序为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，从而丰富了“干支纪法”。

纪年：由甲子开始，十天干与十二地支按序组合，满六十年称做六十花甲子，为一个干支，六十年后，又从头算起，周而复始，循环不息，是为干支纪年法。比如甲午战争，发生在1894年，这一年干支是农历甲午年，因而以干支纪年，称“甲午战争”。干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。纪月：农历月份的地支固定不变：正月是寅（虎）月，二月是卯（兔）月，三月是辰（龙）月，四月是巳（蛇）月，五月是午（马）月，六月是未（羊）月，七月是申（猴）月，八月是酉（鸡）月，九月是戌（狗）月，十月是亥（猪）月，十一月是子（鼠）月，十二月是丑（牛）月。然后依次与天干组合，从甲子月到癸亥月，共六十甲子，正好五年，是一个干支的周期。每个月的地支，是按照十二生肖的特点确定的，比如阴历正月，冰天雪地，惟有老虎出没山林，前人就把正月定为“虎月”；阴历二月，大地复苏，兔子开始活跃，前人们称二月为“兔月”……。例如，2016年是农历猴年，五月是马月，2016年五月即所谓“猴年马月”。

纪日：有了十二生肖纪月，接着前人又创造了用十二生肖纪日。干支纪日法规定，甲子为第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周，一周完了再由甲子日起，周而复始，循环不息。我国从鲁隐公三年二月己巳日(公元前722年二月初十)起至今, 干支纪日从未间断. 这是迄今为止人类社会唯一最长的纪日法，每8000年，干支纪日对应的日期才会反复一次完整的循环。如若询问某年某月某日的干支，可查阅前人编集的《万年历》。

纪时：我国古代把一昼夜分为十二个时辰，每个时辰2小时，分别以十二生肖活动特点划分，形象易记，别出心裁。比如——子时，夜晚十一时到凌晨一时，此时老鼠最为活跃；丑时，凌晨一时到三时，牛正在反刍（chú）；寅时，三时到五时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛；卯时，五时到七时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，玉兔捣药正忙，民间有“日出卯时”之说；辰时，上午七时到九时，这正是神龙行雨的好时光；巳时，九时到十一时，蛇开始活跃起来；午时，上午十一时到下午一时，阳气正盛，正是天马行空的时候；未时，下午一时到三时，羊在这时吃草，会长得更壮；申时，下午三时到五时，这时猴子活跃起来；酉时，五时到七时，夜幕降临，鸡开始归窝；戌时，晚上七时到九时，狗开始守夜；亥时，晚上九时到十一时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。按照这种纪时法，每天十二个时辰，由甲子时开始，天干周而复始，地支固定不变。一个人出生时的年、月、日、时的干支符号各两个字，共八个字，就是他的“生辰八字”。八字本身是人生辰的精确标示，不是迷信，比如：农历1986年正月初一子时出生的孩子，其生辰八字为：丙寅（年）， 庚寅（月）， 甲申（日）， 甲子（时）。查《万年历》可知：1986年是丙寅（虎）年，正月是庚寅（月），初一是甲申（日），子时是甲子（时）。

十二生肖源于母系社会的图腾崇拜，那时，各民族都认定自己的祖先是由某种动物转化而来的，因此将其作为本氏族的标志——图腾，加以保护和崇拜。譬如中国的龙，具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神。直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”。又如雄鸡是白族先民崇拜的图腾，传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫，就在什么地方安家。在他们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的。按照我国传统观念，在十二生肖中鸡象征着振奋和吉祥，“吉”字在地名中有时代替“鸡”字，古代的鸡还代表着光明使者，表示人们对美好的向往。另外，鸡象征着勤劳，故民俗中称鸡为具有“文、武、勇、仁、信”的“五德之禽”，有“金鸡报晓”和“金鸡报春”等说法。

十二生肖来历的说法还有：与十二生肖动物的足趾数的单与双有关。在数字1-12中，单数为阳,双数为阴，十二地支中，子、寅、辰、午、申、戌处于单数为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥处于双数为阴。如子位居首位为阳，与它相配的鼠为5指亦为阳。丑居第二位为阴，与之相配的牛4趾亦为阴，余皆类推。

干支和干支纪法以及十二生肖的产生，是广大劳动者在生产和生活的长期实践中逐步发展起来的，它对于我国历史学、农学小龙属相和什么属相最配，尤其是科学技术发展史的考证和研究，都是极为重要的标志，是我国珍贵的非物质文化遗产。我们的十二生肖报岁旗就源于这一内涵深邃的非物质文化遗产。

十二生肖趣味故事

由于十二生肖在人们生活中的重要作用，特别是在原始农耕社会，生产力落后，人类认识浅薄，把诸多解释不通的自然现象和社会现象归结为神仙与鬼怪，于是就给十二生肖以人格化的深刻寓意和勤奋向上的美好希望。比如，认为老鼠代表智慧、机灵；黄牛代表勤奋，是脚踏实地的象征；老虎代表勇猛，寓意威严；兔子代表谨慎，活泼可爱；龙是传说的神灵，能让百姓风调雨顺，寓意生龙活虎；蛇代表柔韧，有“灵蛇赐福”的美好祝愿；马豪放不羁、矫健灵敏，代表勇往直前；灵羊温顺祥和，象征着智慧、吉祥；猴子灵活有趣，骑马扬眉，寓意“马上封侯”；鸡定时报晓，集五德于一身，寓意大吉大利；狗是忠诚的代表；深受着人们的喜爱；猪是随和的象征，寓意步步高升。

十二生肖的故事更是流传很广，饶有风趣。传说玉皇大帝要选十二种动物担任宫廷侍卫，黄牛得知消息后，半夜起身赶路，凌晨第一个赶到南天门等候参加选卫大会。猫和鼠原是好朋友小龙属相和什么属相最配，在参选前夕，它们约好谁先醒就叫醒谁。可是心怀叵测的老鼠第二天早起竟然悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶到时，选卫大会早已结束，从此猫和鼠便结下深仇大恨。大象也来报名，被老鼠钻进象鼻子里，把大象赶跑了。剩下十二种动物，原本黄牛应居首位，而在步入凌霄宝殿之前，老鼠突然跳到牛背上，猛地窜进凌霄宝殿，玉皇大帝见状惊呼：“好大一头鼠”，于是老鼠便抢居头位，黄牛屈居第二。猪也跟着起哄，结果被排为倒数第一。龙和老虎不服，厉声吼叫，被封为海中之王和山中之王，排在了老鼠和牛的后面。兔子不服，提出要与龙赛跑，这样兔子又排在了龙的前面。狗在旁边看着不服气，就咬了兔子尾巴一口，结果狗被罚至倒数第二位，而兔子的尾巴从此也就变短了。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，才一一排定了先后位置。

由十二生肖传说故事又衍生出诸多典故，比如，龙本无角，向公鸡借来，但受封入选后却不予归还，于是公鸡每天早起朝着东海嘀鸣“龙哥哥，还我角！”又如，蛇原先也有两条腿，因犯错被玉皇将两条腿赐给青蛙，令蛇跟着龙学治水，所以在属相里，蛇也称“小龙”。

千百年来，十二生肖在我国家喻户晓，津津乐道。十二生肖剪纸、砖雕、石雕、木雕、铜雕、象牙雕、瓷釉、造币、邮票、版画、日历、舞蹈、影视、报岁旗等等，随处可见。以十二生肖纪年、纪月、纪日、纪时仍在继续使用。十二生肖故事更是口口相传，历久弥新。毫不夸大地说，十二生肖文化这一历史悠久的中华民族遗产，应该记入世界非物质文化遗产名录。据传，周恩来总理在上世纪六十年代某年春节外宾招待会上，给西哈努克亲王出了一道谜语：“全国十二个，每人有一个，你若能猜着，送给你一个。”西哈努克亲王深谙中华文化，猜中是十二属相，周总理就赠给西哈努克亲王一枚神犬象牙雕刻艺术品（西哈努克亲王1922年生，那年是中国壬戌年，属狗）。日本前首相田中角荣出访我国时，闻知此故事很感兴趣，也向周总理求要一枚他的中国属相的属相艺术品，周总理赠送他一枚奔马铜雕艺术品（田中角荣1918年生，那年是中国戊午年，属马）。这两则别有情趣的生肖文化故事在当时传为佳话。

2017年是农历丁酉鸡年，我们期望十二生肖“报岁旗”这一内涵深邃的传统社火节目能蓬勃兴起，并且作为河津优秀非物质文化遗产，在继承中创新，在创新中光大，进而上下合力，循序渐进，逐步将它打造成激励民心凝聚正能量的特色文化品牌。

（载2017年1月29日《河津传媒中心微信公众网》， 2017年2月5日《河津新闻网》，2017年2月6日《河津风采》。